Semangat Kita Ke Mana?

Semangat kita ke mana?

Dalam masa yang singkat ini ku sisipkan sedikit warkah perjuangan buat teman-teman di sana demi menjelaskan matlamat kita agar tidak larut dengan persekitaran.

"Kuatnya ikan.... Sekecil badannya itu namun rasa dagingnya tidak sedikit pun terkesan dengan masinnya air laut"

Ya Allah bantulah da'wah kami, JELASKAN MATLAMAT KAMI & satukanlah hati kami seperti mana engkau satukan hati ansar dan muhajirin.

Allah firman dalam qurannya yang agung, "sesungguhnya kami menciptakan jin dan manusia melainkan untuk beribadat kepada ku". Kita (manusia) diciptakan Allah ke bumi dengan 3 TUJUAN khusus,

• A'BID (Hamba)
• DAI' (Penyeru)
• KHALIFAH

Teman-teman yang ku rindu spirit da'wahnya,

Saya boleh mengatakan yang semangat ini adalah bergantung kepada individu itu sendiri, tetapi sejauh mana kita boleh bersemangat dengan ber'tongkat' orang lain? Adakah kita akan selamanya bersama? Adakah kita sudah sedia menjadi arus perubahan di luar sana?

'Sahabat sekalian, mari kita fikirkan sejanak....'

Kalian boleh tentukan semangat kalian sendiri,

anda mahu semangat atas dasar apa? Nasionalisme, patriotisme, racisme dan macam-macam lagi yang terdapat di luar sana.

NAMUN, sahabat sekalian, berfikir cara matang. Berfalsafah sejauh yang mungkin. Besarkan ruang lingkup minda yang telah diberikan Allah kepada kita.

Dunia merupakan jambatan ke akhirat. Dunia adalah ladang akhirat.

DUNIA HANYA TEMPAT PERSINGGAHAN YANG HANYA SEMENTARA.

Anda semua insan bijak. Dikurniakan Allah dengan ke'genius'an akal yang mana tidak diturunkan kepada orang lain.

Saya gesa anda semua agar sama-sama kita berfalsafah.

Adakah KITA dahulu tidak pernah bersatu?

Dimana asal-usul KITA yang sebenarnya?

Mengapakah KITA dimerdekakan?

Adakah KITA dimerdekakan untuk dibebaskan atau makin dijajah pemikirannya?

Sekali-lagi ku ulang,

Anda semua insan bijak.........

MAKA FIKIRLAH.

Titik Imaginasi Membuat Kita Tenang

Ulangkaji Biologi: Fenomena Titik Buta

 

InsyaAllah, kali ini kita akan mengkaji satu fenomena yang berlaku dalam penglihatan kita seharian, sedar atau tidak, sebenarnya kita mempunyai satu titik buta bagi setiap mata kita.

Mungkin sedikit ulangkaji, titik buta ini adalah satu ruang dalam visual field manusia yang tidak mempunyai imej. Ini disebabkan bahagian optic disc yang tidak mempunyai cone cells dan rod cells yang diperlukan untuk menerima input cahaya dan menukarkan rangsangan cahaya kepada maklumat dalam bentuk kimia (maafkan saya kerana ayat-ayat yang diterjemahkan ini sungguh berterabur, harap Dewan Bahasa dan Pustaka dapat memberi nasihat). Apabila tiada input cahaya maka tiadalah imej yang dapat dibentuk.

Tetapi pelik bukan, kita masih dapat melihat alam di sekeliling kita dengan sempurna, tiada sebarang titik hitam atau ruang kosong. Penglihatan adalah pandangan yang lengkap tiada cacat cela kerana akal telah menggantikannya dengan satu imej sangkaannya.

Baiklah, kita berhenti di situ dulu ulangkaji, kita terus dengan perbincangan kita…

Titik buta, Titik Imaginasi

Apabila manusia melihat atau cuba memahami sesuatu, dia akan melihat atau membina kefahaman daripada input yang didapatinya melalui pancaindera, penglihatan, pendengaran dan selainnya. Melalui input ini maka manusia pun akan melakarkan sesuatu di dalam ruangan pemikirannya, atau dalam bahasa lainnya, manusia akan melalui proses memberi maksud/makna atau interpretation. Manusia akhirnya dapat menggambarkan sesuatu dan membuat perkaitan antara input-input yang diterimanya tadi. Ini boleh berlaku di luar sedar, mahupun dalam sedar.

Tetapi, hakikatnya pasti terdapat lopong-lopong input dalam pemikirannya, atau ruang-ruang unknown. Kerana manusia di dalam suatu masa mempunyai kemampuan yang terhad kerana keterbatasan pancaindera manusia itu sendiri.

Bagi memenuhi keinginan manusia untuk memahami, akal akan segera mewujudkan sangkaan-sangkaannya untuk memenuhi ruang-ruang kosong tadi. Akal tadi telah menggunakan premis-premis yang telah dikumpulnya melalui input tadi. Mana mungkin akal boleh menerima sesuatu sekiranya tiada argumentasi yang dapat menampung sesuatu itu. Itulah tabiat akal manusia.

Pernah kita terfikir fenomena titik buta dalam pemikiran manusia?

Ini adalah satu lumrah, bagi menampung keterbatasan pancaindera manusia, kita mempunyai kecenderungan untuk memenuhi ruang-ruang unknown dengan sangkaan atau mungkin juga angan-angan. Tidak dapatlah dibayangkan dunia sekiranya titik buta itu tidak digantikan dengan satu titik imaginasi…

Inilah alat yang digunakan akal untuk menenteram hati manusia. Manusia akan terus merasai dia melihat dengan sempurna walaupun hakikatnya tidak. Baik dalam penglihatan, mahupun pemikiran, fenomena titik buta ini menjadi alat untuk manusia memberikan makna kepada sesuatu yang tidak ketahuinya. Dunia ini terasa sempurna dan indah.

Titik Imaginasi

Melihat kepada fenomena ini, kita pasti menerimanya sebahagian daripada keperluan kehidupan (apapun kembali kepada pembaca untuk menerimanya). Fenomena titik buta dalam penglihatan telah bersama dengan manusia sekian lama, manusia telah hidup dengan satu titik imaginasi semenjak lahir. Titik buta/titik imaginasi telah menjadi sebahagian daripada kehidupannya.

Alhamdulillah, Allah telah menjadikan kita dengan dua bij mata, maka setiap mata saling melengkapi satu sama lain.

Scotoma

Keadaan ini berlaku apabila sebahagian daripada visual field manusia telah hilang akibat demyelinating disease atau mungkin vascular blockage yang menyebabkan kematian sel-sel sensori dan sel-sel penerima rangsangan. Maka manusia itu akan mendapati satu ruang hitam dalam penglihatannya. Akal tidak mampu lagi memberi anggapannya kerana ketandusan input yang amat sangat.

Scotoma Pemikiran

Hal yang sama mungkin berlaku kepada pemikiran manusia apabila terlalu banyak ruangan unknown yang cuba dipenuhi sehingga tidak mampu akal untuk mewujudkan sangkaannya. Apatah lagi apabila sangkaan yang hendak dibuat terpaksa pula menggunanakan premis sangkaan lain.

Apabila ditanya mengenai pemikirannya, maka dia tidak mampu memberikan hakikat. Atau mungkin lebih teruk lagi, tidak tahu pula nak berkata-kata kerana sangkaan-sangkaannya terlalu abstract dan kasar, tiada perkataan yang mampu mengungkapnya.

Kebolehan pemikiran bagaimana pun telah mengatasinya dengan membina sebuah angan-angan. Dunia angan-angan akan terasa indah apabila terus berangan.

Anda mahu terus berangan, atau menghilangkan sangkaan palsu…

Faham: Pintu Kepada Medan Amal

Faham: Pintu kepada medan amal.

Faham (seperti dinyatakan di dalam Rukum Faham) merupakan perkara pertama yang menjadi asas pembinaan sebuah ummah. Ini juga merupakan titik permulaan kepada perkembangan Islam.

  أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

“Maka adakah orang yang membangunkan masjid yang didirikannya di atas dasar taqwa kepada Allah dan (untuk mencari) keredaan Allah itu lebih baik, ataukah orang yang membangunkan Masjid yang didirikannya di tepi jurang yang (hampir) runtuh, lalu runtuhlah ia dengan yang membangunkannya ke dalam api neraka? dan (ingatlah) Allah tidak akan memberi hidayah petunjuk kepada orang-orang yang zalim.”

(Surah Taubah 9:109) 

Al-Ustaz Umar Tilmisani berkata: “Maka Risalah Ta’alim ini terbit sebagai contoh yang unik dihadkan dengan mendalam dan ditulis dengan penuh teliti tentang kefahaman, asas-asas tarbiyah dan prinsip-prinsip Harakah bagi Jamaah Ikhwan Muslimin di dalam tempoh dakwah dan perkembangan takwin seluruhnya. Kesemuanya itu di dalam penjelasan yang ringkas, padat dan teliti, tidak melebihi 20 halaman kertas.” 

Kefahaman adalah fondasi utama mendasari seluruh rukun perjuangan Islam.

  فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ…

“Maka ketahuilah bahawasanya tiada ilah selain Allah…”

(Surah Muhammad 47:19) 

Tuntutan untuk manusia memahami datang sebelum mereka mengenal sesuatu. Bahkan wahyu pertama menyeru Nabi s.a.w. untuk mendapatkan kefahaman terlebih dahulu:

 اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ

“Bacalah dengan nama Tuhanmu yang telah menciptakan.”

(Surah Al-‘Alaq 96:1)

Amal perlu didasarkan kepada ilmu untuk diterima oleh Allah s.w.t.:

 مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَليهُ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ

“Barangsiapa melakukan suatu amalan yang tidak didasarkan kepada perintah kami, maka amalan itu tertolah.”

(Mutafaqun ‘Alaih) 

Allah telah memelihara din ini dengan memelihara sumbernya iaitu Al-Quran dan As-Sunnah. Tiada perubahan yang berlaku walaupun generasi demi generasi silih berganti:

 إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

“Sesungguhnya Kamilah yang telah menurunkan Al-Quran, dan Kamilah yang melindungnya.”

(Surah Al-Hijr 15 :9)

Rasulullah s.a.w. turut menyatakan yang kesucian Islam akan terpelihara dengan adanya mujaddid dan mujtahid yang mengembalikan umat ini kepada hakikat din:

 عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله يبعث إلى هذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها

“Sesungguhnya Allah benar-benar akan mengutuskan di awal tiap-tiap abad orang yang memperbaharui untuk umat ini urusan dinnya.”

(Sahih oleh Abu Dawud, Hakim dan Baihaqi)

Pada setiap zaman, umat Islam akan menghadapi permasalahan dalam hal-hal tertentu. Namun begitu, pasti wujud sekelompok manusia akan cuba menyelesaikan permasalahan tersebut agar masyarakat kembali hakikat Islam dalam kefahaman dan amalan.            

Apabila timbul masalah bacaan Al-Quran lalu golongan qura dan hufazh berperanan untuk menyediakan kaedah-kaedah pembacaan melalui ilmu Al-Quran dan tajwid. Begitu juga dalam permasalahan dalam penafsiran Al-Quran yang memerlukan kepada usul-ut-tafsir untuk mengenepikan pendekatan yang berunsur hawa nafsu dan fanatisme. Ilmu Rijal wa Mustalahul-Hadith pula digariskan oleh ulama’ hadith untuk menyelesaikan masalah penyelewengan dan pemalsuan hadith.             

Usul fiqh diketengahkan oleh mujtahid untuk memberi panduan dalam istimbath hukum daripada Al-Quran dan As-Sunnah. Wujud juga pada satu masa dahulu permasalahan dalam ilmu kalam dan falsafah yang menyeleweng, lalu hadir ulama’ yang mengembalikan keyakinan yang sebenar dan membataskannya pada nas-nas Islam yang perlu menjadi dasar pemikiran. 

Usul 20 yang diketengahkan oleh Imam Hasan Al-Bana merupakan satu usaha mengembalikan umat Islam kepada satu kefahaman yang jelas dan benar. Beliau menghadapi keadaan masyarakat yang bergelumang dengan penyelewengan aqidah, ibadah dan akhlak. Pencemaran fikrah telah berlaku sepanjang zaman penjajahan Barat dan ditambah lagi dengan kekeliruan yang timbul di kalangan umat yang jahil. Imam Hasan Al-Bana menjelaskan aspek teori dan praktikal dalam kefahaman Islam. 

Muhammad Khatib berkata: “Kalaulah kefahaman tidak menjadi salah satu dari rukun bai’ah, nescaya akan timbullah di kalangan Ikhwan Muslimin madrasah-madrasah fikriah yang berbilang-bilang, dan ia tidak akan menjadi jamaah yang satu. Tetapi sekarang setiap akh yang ‘amil (bekerja) dianggap sebagai pengawal yang amanah yang menjaga kefahaman ini dari sebarang perubahan atau penyelewengan. Kerana memenuhi bai’ahnya dengan Allah swt, beliau menjaga batas-batas Allah dalam setiap pergerakan, perkataan, tulisannya dan lain-lain lagi.” 

Kata Al-Ustaz Said Hawa: “Al-Ustaz Hassan Al-Bannã rahimahullah telah pun meletakkan Rukun Kefahaman di dalam Usul ‘Isyrin sebagai titik pertemuan yang dengannya dapat disatukan seluruh orang-orang Islam khususnya dari segi kefahaman terhadap Islam itu sendiri.” 

Seluruh umat perlu dikembalikan kepada satu kefahaman Islam yang sahih, lengkap dan menyeluruh. Islam perlu dikenali dan difahami sebagai din yang satu tanpa perlu memecahkannya kepada juzu’-juzu’ yang tertentu atau hanya memberi tumpuan kepada perkara  furu’. Sepertimana dalam kisah sekumpulan orang buta yang cuba memberi gambaran seekor gajah. Mereka akan hanya merumitkan kefahaman dan mengelirukan orang lain.

Kenapa "Tinta Hati Untuk Da'ie"?

Mungkin ada yang tertanya-tanya, kenapa "Tinta Hati Untuk Da'ie"? Jawapannya mudah; kerana ini untuk semua dan semua orang merupakan da'ie. Terkejut? Jangan; kerana hakikatnya itulah kewajipan semua. Tak percaya? Ini dalilnya:

“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik” 

(An-Nahl : 125) 

* ini hanya sebahagian daripada dalil yang ada; untuk selebihnya, sila tekan sini.

Jadi, nak atau tidak, kita harus memikulnya. Namun, ada yang berkata "saya ni belum sempurna, mana boleh berdakwah?", "saya ni bukan generasi harapan, siapa yang nak ajarkan saya tentang dakwah?" dan macam-macam lagi alasan yang cuba dikemukakan. Kenapa ada sebahagian yang beralasan sedemikian, sedangkan untuk menjadi da'ie itu tidak perlu syarat kualifikasi? (Maksud saya di sini, untuk menjadi da'ie perlu ada ilmu, meskipun sedikit dan juga kemampuan untuk beramal. Kualifikasi yang cuba saya sampaikan ialah seperti seorang yang selalu berjubah, seseorang yang dipandang tinggi masyarakat, dan pelbagai lagi tanggapan yang wujud di benak masyarakat hari ini.)

Kita lihat kembali sejarah penurunan ayat yang mewajibkan Rasulullah untuk berdakwah ( 74:2 ); turunnya ayat ini seakan membawa simbolik untuk menyatakan tujuan utama kita berdakwah untuk mengajak manusia mengtauhidkan Allah S.W.T. Apa yang simboliknya? Kerana ketika ayat ini turun, hanya ada ayat al-Qur'an berkenaan kebesaran Allah (aqidah) sebagai bekalan dakwah Rasulullah. Secara tidak langsung, ini mengajar kita bahawa keutamaan di dalam dakwah adalah untuk mengajak manusia mengtauhidkan, tanpa mengetepikan aspek-aspek lain sekiranya keperluan utama itu sudah dicapai.


Sekalipun kita menyatakan kita sudah lama berkecimpung di dalam dakwah, adakah kita sudah jelas terhadap matlamat dakwah itu sendiri? Ramai yang berkata niat dakwah mereka itu untuk menggapai mardhatillah. Benar, seharusnya mardhatillah itu yang menjadi hasil tuaian amal kita. Namun begitu, dalam mencapai mardhatillah, kita mesti jelas dengan matlamat yang kita bawa; dari aspek bagaimana matlamat itu mampu membawa kepada mardhatillah. Bagi menjawab persoalan matlamat dakwah, kita lihat sendiri jawapan yang tersedia di dalam al-Qur'an:

"Dan (ingatlah) ketika segolongan di antara mereka berkata: "Mengapa kamu menasihati kaum yang akan dibinasakan Allah atau diazab-Nya mereka dengan azab yang amat berat?" Orang-orang (yang memberi nasihat) itu menjawab: "(Nasihat itu adalah) untuk melepaskan diri dari bersalah kepada Tuhan kamu dan supaya mereka bertaqwa." ( 7:164 )

* 2 matlamat dalam berdakwah; pelepasan daripada persoalan Allah & mengajak manusia kepada ketaqwaan (tauhidullah). Bagaimana matlamat yang tergaris di sini mampu membawa kepada mardhatillah, anda semua fikirkan sendiri. Kerana itu Allah mengurniakan kita akal.

Rugi, dan sangat rugi mereka yang menolak untuk memikul amanah Ilahi ini. Bahkan pernah ar-Rasul bersabda:

“Demi Allah, jika Allah swt menunjuki( memberi hidayah ) seseorang dengan (dakwah) mu maka itu lebih bagimu dari unta merah.” (Bukhari, Muslim & Ahmad)

"Wahai Ali, jika Allah swt menunjuki seseorang dengan usaha kedua tanganmu, maka itu lebih bagimu dari tempat manapun yang matahari terbit di atasnya (lebih baik dari dunia dan isinya)". (HR. Al-Hakim dalam Al-Mustadrak)

“Sesungguhnya Allah swt memberi banyak kebaikan, para malaikat-Nya, penghuni langit dan bumi, sampai semut-semut di lubangnya dan ikan-ikan selalu mendoakan orang-orang yang mengajarkan kebaikan kepada orang lain.”  (HR. Tirmidzi dari Abu Umamah Al-Bahili)

“Siapa yang mencontohkan perbuatan baik dalam Islam, lalu perbuatan itu setelahnya dicontoh (orang lain), maka akan dicatat untuknya pahala seperti pahala orang yang mencontohnya tanpa dikurangi sedikit pun pahala mereka yang mencontoh nya. Dan barangsiapa mencontohkan perbuatan buruk, lalu perbuatan itu dilakukan oleh orang lain, maka akan ditulis baginya dosa seperti dosa orang yang menirunya tanpa mengurangi mereka yang menirunya." (HR. Muslim dari Jarir bin Abdillah ra)

Jadi wahai ikhwahku, adakah ganjaran dijanji ini terlalu murah sehingga kita sanggup membiarkannya? Yakinlah pada janji Allah, dan tidak pernah terlalu lambat untuk bermula.

"Sampaikanlah dariku walau sepotong ayat." (Hadeeth)

IKATAN KE'ION'AN

IONIC BOND.

Dalam ilmu kimia istilah ikatan ke'ion'an (ionic bond) adalah seperti berikut.

"Sebatian adakalanya mengandungi cas positif atau negatif. Molekul yang bercas ini digelar sebagai ion. Seperti contoh, garam harian adalah, NaCl, yang mengandungi ion sodium (Na⁺) dan ion klorida (Cl^-). Ion yang bercas positif bernama cation dan ion yang bercas negatif bernama anion."

Dengan menggunakan bahasa yang mudah, ion adalah pergabungan dua molekul yang berlawanan cas untuk membentuk satu kombinasi bahan atau sebatian yang lain.

DENGAN NAMA ALLAH YANG KU PANJATKAN SETINGGI-TINGGI SYUKUR KEPADA-NYA.

SELAWAT DAN SALAM KE ATAS JUJUNGAN BESAR NABI MUHAMMAD (SAW)

Abu Bakar seorang yang lembut jiwanya, santun bicaranya, lembut perwarakannya dan sarat hikmah segala tindak-tanduknya. Seorang yang begitu hampir dengan Ar-Rasul. Biar titis air mata deras membasahi pipi dek bisa kala, demi hanya membiarkan kekasihnya lena nyenyak tidak diganggu. Peribadi yang mulia tiada tolok bandingnya. Diiktiraf ketulenan imannya oleh Ar-Rasul meski dibandingan dengan umat keseluruhannya. Sayangnya pada Ar-Rasul, Ar Rasul juga demikian juga padanya. Tiada kompromi bagi sahabat sejati apabila Ar-Rasul disamatarafkan oleh Musailamah Al-Kazzab si penipu durjana.

NAMUN LAIN PULA PERIBADI,

Umar Al-Khattab singa agama. Jangan disebut nama, pasti akan ada jin yang terketar pabila mendengarnya. Sentiasa tersisip pedang buat dihunus bagi yang engkar. Tegas peribadinya tuntas tindakannya. Menjadi ugutan bahkan ancaman buat musyrikin Mekah, apabila Islam menjadi agama pilihannya.

"Siapa yang ingin anaknya menjadi yatim dan isterinya menjadi janda, halanglah aku untuk ke Madinah"

"Siapakah itu, wahai Abu Sufian" Tanya Abu Jahal.

Balasnya,

"ITULAH ABU HAFS, UMAR AL-KHATTAB"

Dalam mengharungi bingkai kehidupan da'wah ini, persoalan peribadi jangan dijadikan satu benda yang membebankan. Penyayang, lembut, baran, pemalu, sensitif, proaktif, antagonis dan sebagainya. Menjadi satu benda yang mustahil jika kesemua sifat diatas menjadi satu sebatian dalam diri individu. Sebagai seorang duat yang berjaya, kita bukanlah mencorak manusia menjadi seorang yang idealistik ataupun sifat kesempurnaan. Duat yang berstrategis dalam melaksanakan tuntutan da'wah hendaklah mengetahui potensi tersendiri yang ada dalam jiwa madu' masing-masing. Dengan potensi ini, kita salurkan pada tempat yang sesuai dan ledakkan potensi ini dengan memberi arah tuju yang membina diri dan persekitaran.

Sebagai satu tenaga penggerak pula, perasaan mampu-berseorangan hendak dijauhkan sejauh yang mungkin. Kita diri penuh kejahilan, kecacatan dan kekurangan. Sebagai seorang duat yang proaktif sentiasa juga sedaya upaya mencari rakan ataupun pedamping yang akan menjadi cermin kepada kita. Dalam masa yang sama kita menjadi cermin kepadanya.

Jika saya mengatakan saya seorang yang baran dan tidak berfikir panjang dalam membuat sesuatu keputusan justeru, saya memerlukan seorang rakan yang tenang lagi berfikiran jauh dalam menjadikan usaha da'wah saya usaha yang membuah hasil. Sama juga seperti contoh yang berkaitan Abu Bakar dan Umar di atas, lembutnya Abu Bakar disulami dengan ketegasan Umat Al-Khattab. Islam menjadi dominan pada zaman tersebut kerana ada jiwa-jiwa yang saling lengkap-melengkapi di antara satu sama lain.

INILAH YANG DINAMAKAN

استكمل

(SALING LENGKAP-MELENGKAPI)

Ataupun IONIC BOND.

UNDISCRIBEABLE MIRACLES OF RGB (red, green & blue)

A PICTURE CANS EXPRESS MORE THAN THE THOUSAND WORDS.

The properties of light that reflect when hit by an opaque object, it will may us to see an enormous amount of colours. From red to maroon, green to turquoise, blue to violet and many more. With colours it will make our life is more vividly happy and saturated with bliss. Just imagine that our life is exactly the same with a black and white, 19 century television. The green of the tropical rain forest is tasteless of life, the crystal clear blue water and its magnificent coral wonders will be fading with bored of colourless and the vast Milky-way galaxy will come with numerous of white dots of stars that cannot be wonder by our mind.

We as a real muslim and mu'min must know, that is the hidden fact behind the marvel world of colours. As my opinion, I can easily say that the easiest way to burst up our decayed faith is only by sightseeing.

Are you really persuaded?

Yes, in no doubt, just only by sightseeing!!

Almighty Allah had created this world wonderfully, perfectly and without a slice of glitch. This world is totally awesome, virtuoso, breathtaking and bravura. Based on the miracle quran in sura mulk, verse 19.

19. Don't you even see how the birds get fly with the wings beating? Nobody can stop them (while flying) except The Most Gracious. Truly he sets eye on every your deed.

As a good muslim preacher, we can express our enthusiasm to our family, friends and etc that need the truth light of Islam just by obverse the tremendous creature of Allah. This will be more effective and useful than we describe the beauty by millions of jaded words. O my muslim friends out there, Please get your step further and far as possible. This world created by Almighty Allah for us, as His servant. Not for them, the kuffar that continuously keep research and developing for their beyond world tomorrow.

Think wisely, recount yourself and bare your mind, that

YOU ARE COLOURFUL CREATURE.